践行党的群众路线的哲学思考

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  • 发表时间:2019-05-07

党的群众路线的基本内容是“一切为了群众,一切依靠群众。从群众中来,到群众中去。”它体现了马克思主义世界观和方法论的统一、实践性和群众性的统一、认识世界和改造世界的统一。践行党的群众路线,要求做到“为民、务实、清廉。”用马克思主义哲学的立场、观点、方法审视“为民、务实、清廉”,对于我们正确贯彻党的群众路线、密切党同人民群众的联系具有重要意义。

“为民”体现了马克思主义的世界观。马克思主义哲学开明宗义地指出,它是关于自然界、人类社会和人类思维最一般规律的科学,是工人阶级及其政党科学的世界观和方法论,是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器。它公开申明自己为无产阶级利益辩护、为社会主义和共产主义服务,体现在党的宗旨上就是全心全意为人民服务。这就要求“一切为了群众”,要牢固树立群众观点,它体现了党的群众路线的本质要求;马克思主义从社会存在决定社会意识的原则出发,认为社会发展的历史,也就是生产发展的历史,是物质资料生产者即劳动群众的历史。第一,物质资料的生产是人类社会存在和发展的第一个前提,生产劳动的观点,群众观点是历史唯物主义的基本观点。第二,人民群众是历史的创造者,是社会发展的决定力量。第三,英雄人物是人民群众的一部分。人民群众既是社会物质财富的创造者,也是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。毛泽东同志说:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”这就要求“一切依靠群众”,要牢固树立群众是真正英雄的观点,它体现了党的群众路线的依靠力量。

“务实”体现了马克思主义的方法论。马克思主义认识论告诉我们,正确的认识来源于实践并接受实践检验。毛泽东同志指出:“实践,认识,再实践,再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度,这就是马克思主义认识论。”马克思主义又告诉我们,群众是实践的主体。它体现了“从群众中来,到群众中去”的领导方法和工作方法。各级领导干部只有深入群众、深入基层,才能了解和掌握真实情况,掌握工作主动权。毛泽东同志说:“在我们党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。这就是说,将群众的(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究,化为集中的系统的意见),又到群众中去作宣传解释,化为群众的意见,使群众坚持下去,见之于行动,并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来,再到群众中坚持下去。”务实就是务求实效,领导干部如果没有求实的精神和作风,那么践行党的群众路线就是空中楼阁。这就要求领导干部在践行党的群众路线的整个过程中要做到思想务实、作风务实、効果务实,自觉接受群众的评判和监督。

“廉洁”体现了马克思主义的人生观。人生观又称人生哲学,是人们对人生的根本观点和态度。主要包括三个方面的内容:第一,人生目的,也即人为什么活着。第二,人生态度,即怎样做人。第三,人生价值,即怎样的人生才有意义。马克思主义哲学要求我们树立共产主义人生观,为社会主义和共产主义而奋斗。共产主义人生观的核心是共产主义理想,把它看做人生的最伟大的目标和最崇高的精神境界。刘少奇说:“共产主义是人类历史上空前伟大的事业;共产主义要最后地消灭剥削、消灭阶级;要解放全人类,要把人类推到空前未有的、无限光明的、无限美妙的幸福境地。”这就要求领导干部把自己的整个生命和精神都奉献给这一伟大事业,彻底消除以个人为中心的人生观。以个人为中心的人生观片面强调“人是目的,而不是手段”。马克思主义告诉我们,在任何社会中,人与人之间都是相互联系、互为前提的,是目的和手段的统一。马克思在谈到目的和手段的关系时写道:“每个人只有作为另一个人的手段才能达到自己的目的;每个人只有作为自我目的(自为的存在)才能成为另一个人的手段(为他的存在);每个人是手段同时又是目的,而且只有成为手段才能达到目的。”它体现了马克思主义世界观和方法论的统一。所以片面强调人是目的,实质是把他人和社会变成满足自己私欲的手段,这是享乐主义、奢靡之风的总根源。“廉洁”要求我们树立正确的人生观和价值观,不断强化精神上的钙,力戒享乐主义、奢靡之风,以自己的清正廉洁践行党的群众路线。

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